jueves, 28 de febrero de 2013

Cono de Apolonio

Apolonio de Perga nació en el año 262 a.C., en Panfilia (la actual Antalya, Turquía), estudió en el Museo de Alejandría con los discípulos de Euclides, y residió tanto en Alejandría como en Éfeso y Pérgamo. Esta última poseía una Biblioteca y una Escuela del Saber, similares a las de Alejandría, ciudad donde murió el año 190 a.C.
Entre sus muchas obras la más conocida es "Las Cónicas", obra cumbre de la matemática griega junto con "Los elementos", de Euclides, los grandes tratados de Arquímedes, el "Almagesto", de Ptolomeo, etc.
Apolonio demostró en sus "Cónicas" que de un cono pueden obtenerse cuatro tipos de secciones, variando la inclinación del plano que corta al cono; esta demostración supuso un paso importante en el proceso de unificar el estudio de los diferentes tipos de curvas, y esta importancia se reveló casi 2000 años después cuando Kepler o Newton descubrieron el papel fundamental de la mecánica celeste.

Así pues, las "Cónicas" son:
  • Un círculo: corte con un plano paralelo a la base del cono.
  • Una elipse: corte oblicuo con respecto a la base.
  • Una parábola: corte paralelo a una generatriz del cono que atraviesa su base.
  • Una hipérbola: corte más o menos paralelo a la altura del cono enfrentado a su imagen unido por el vértice.

miércoles, 27 de febrero de 2013

Eratóstenes

¿Quién era?


Eratóstenes (griego antiguo Ἐρατοσθένης, Eratosthénēs) (Cirene, 276 a. C.1 - Alejandría, 194 a. C.) fue un matemático, astrónomo y geógrafo griego, de origen cirenaico.
Eratóstenes era hijo de Aglaos. Estudió en Alejandría y durante algún tiempo en Atenas. Fue discípulo de Aristón de Quíos, de Lisanias de Cirene y del poeta Calímaco y también gran amigo de Arquímedes. En el año 236 a. C., Ptolomeo III le llamó para que se hiciera cargo de la Biblioteca de Alejandría, puesto que ocupó hasta el fin de sus días. La Suda afirma que, tras perder la vista, se dejó morir de hambre a la edad de ochenta años; sin embargo, Luciano afirma que llegó a la edad de ochenta y dos; también Censorino sostiene que falleció cuando tenía ochenta y dos.
Eratóstenes poseía una gran variedad de conocimientos y aptitudes para el estudio. Astrónomo, poeta, geógrafo y filósofo, su apellido fue Pentathlos, nombre que se reservaba al atleta vencedor en las cinco competiciones de los Juegos Olímpicos. Suidas afirma que también era conocido como el segundo Platón y diversos autores dicen que se le daba el sobrenombre de Beta, por la segunda letra del alfabeto griego, porque ocupó el segundo lugar en todas las ramas de la ciencia que cultivó.

¿Cómo midió el radio de la Tierra?


Sin embargo, el principal motivo de su celebridad es sin duda la determinación del tamaño de la Tierra. Para ello inventó y empleó un método trigonométrico, además de las nociones de latitud y longitud, al parecer ya introducidas por Dicearco, por lo que bien merece el título de padre de la geodesia. Por referencias obtenidas de un papiro de su biblioteca, sabía que en Siena (hoy Asuán, en Egipto) el día del solsticio de verano los objetos no proyectaban sombra alguna y la luz alumbraba el fondo de los pozos; esto significaba que la ciudad estaba situada justamente sobre la línea del trópico y su latitud era igual a la de la eclíptica que ya conocía. Eratóstenes, suponiendo que Siena y Alejandría tenían la misma longitud (realmente distan 3º) y que el Sol se encontraba tan alejado de la Tierra que sus rayos podían suponerse paralelos, midió la sombra en Alejandría el mismo día del solsticio de verano al mediodía, demostrando que el cénit de la ciudad distaba 1/50 parte de la circunferencia, es decir, 7º 12' del de Alejandría.

martes, 26 de febrero de 2013

Asteroide del 15 de febrero de 2013


(Aprovechamiento de los recursos didácticos ocasionales)


La visita del cuerpo celeste más mediático de los últimos años ha quedado parcialmente eclipsada por la caída inesperada de un meteorito en Rusia que ha causado más de mil heridos, la mayoría de carácter leve. En principio, los astrónomos han descartado que este suceso tenga relación alguna con el asteroide 2012 DA14 que el viernes, a las 20.30 (hora peninsular española) se convirtió en el objeto celeste de mayor tamaño que más se ha aproximado a la Tierra sin llegar a colisionar desde que las agencias espaciales realizan tareas de vigilancia.

Así rozó el asteroide la Tierra:


Caída de un meteorito en Rusia:

Más de 900 personas han resultado heridas o contusionadas este viernes, entre ellas 159 niños, presuntamente por la rotura de cristales, al caer un meteorito en la región de Cheliábinsk, en los montes Urales, informó el Ministerio del Interior de Rusia y las autoridades de la citada región.
La mayoría sufrió heridas al romperse los cristales de su casa por el impacto. En total, se han registrado daños en al menos seis ciudades de esta región, situada a unos 1.500 kilómetros al este de Moscú.



Meteorito en 1908 en Siberia:

El evento de Tunguska fue una explosión aérea de muy alta potencia ocurrida sobre las proximidades del río Podkamennaya en Tunguska (Evenkía, Siberia, Rusia), en la posición 60°55′N 101°57′ECoordenadas: 60°55′N 101°57′E (mapa) a las 7:17 del día 30 de junio de 1908.
El fenómeno de Tunguska alentó más de 30 hipótesis y teorías de lo ocurrido. La detonación, similar a la de un arma termonuclear de elevada potencia, ha sido atribuida a un cometa. Debido a que no se ha recuperado ningún fragmento, se maneja la teoría de que fue un cometa formado por hielo. Al no alcanzar la superficie, no se produjo cráter o astroblema. Casi un siglo después se produciría no muy lejos el evento de Vitim, menos espectacular pero aún más extraño.



Tránsito de venus


Un tránsito de Venus es un evento astronómico que sucede cuando Venus pasa directamente entre el Sol y la Tierra; este hecho es análogo a los eclipses solares causados por la Luna, pero la distancia y el tamaño aparente de Venus hacen que este solo pueda verse como un pequeño punto negro que atraviesa la cara visible del Sol durante un tiempo de entre 5 y 8 horas.

Los tránsitos de Venus son uno de los eventos astronómicos predecibles más infrecuentes,1 pues a grandes rasgos ocurren según un patrón que se repite cada 243 años, con un par de tránsitos separados por 8 años entre sí y por más de un siglo del siguiente par. Esta periodicidad es consecuencia de que los períodos orbitales de la Tierra y Venus cumplen relaciones de conmesurabilidad de 8:13 y 243:395. En el siglo XXI tuvieron lugar tránsitos el 8 de junio 2004 y el 5-6 de junio de 2012, y los siguientes sucederán en 2117 y 2125.

Vimos un sol de madera teñida de naranja, con las marcas del paso de Venus hechas con incrustaciones de ébano fabricado por Jesús Albá.

Meteorito de Cangas de Onís

Asturias tiene también sus propios meteoritos. Contar su historia exige remontarse a la segunda mitad del siglo XIX, concretamente al 5 de agosto de 1856 y al 6 de diciembre de 1866, para hallar sus rastros. Del primero, el meteorito de Oviedo, se conservan dos fragmentos, uno en Madrid y otro en París, «aunque ambos son diferentes, por lo que no sabemos cuál es el verdadero», explica Luis Miguel Rodríguez Terente, doctor en Geología y director-conservador del Museo de la Facultad de Geología en Oviedo. Un fragmento del segundo, conocido como «el meteorito de Cangas (de Onís)», descansa en una de las mesas de exposición del museo de esta Facultad.

Más en La Nueva España:

lunes, 25 de febrero de 2013

Calendarios y refranes


Saturnalia romana: Navidad


Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran unas importantes festividades romanas. Se las llegó a denominar "fiestas de los esclavos" ya que en ellas, los esclavos recibían raciones extras, tiempo libre y otras prebendas; eran Navidad y Carnaval a un mismo tiempo y el cristianismo de la antigüedad tardía tuvo fuertes problemas para acabar con esta fiesta pagana, intentando sustituirla.
Las Saturnales se celebraban por dos motivos:

  • En honor a Saturno, dios de la agricultura.
  • Como homenaje al triunfo de un victorioso general (fiesta del triunfo).

Semana Santa: primer plenilunio después de comenzar la primavera


El domingo de Pascua es el siguiente a la primera Luna llena 'eclesiástica' (un plenilunio ficticio definido por la Iglesia mediante unas tablas numéricas) que se da en o tras el 21 de marzo.
Esta regla lleva implícito que cuando el plenilunio eclesiástico cae en domingo, la Pascua se celebra el domingo siguiente, lo cual impide que la Pascua cristiana coincida con la judía.


Refranes sobre las castaña

  • "Agosto moyao castañes a estrao"
  • "Agosto secu castañes a cestu"
Hay una contradicción provocada por el cambio del calendario que hizo la Iglesia Católica
El primero es más antiguo, desde el cambio el clima de agosto cambió.

Otros refranes:

  • "La castaña quiere en agosto arder y en setiembre beber"
  • "Les castañes en agosto asáes y en setiembre moyáes"

Calendario republicano francés 

El calendario republicano francés es un calendario propuesto durante la Revolución francesa y adoptado por la Convención Nacional Francesa, que lo empleó entre 1792 y 1806. El diseño intentaba adaptar el calendario al sistema decimal y eliminar del mismo las referencias religiosas; en él, el año comenzaba el 22 de septiembre, coincidiendo con el equinocciode otoño.

El calendario republicano fue diseñado por el matemático Gilbert Romme con la ayuda de los astrónomos Joseph-Jerôme de Lalande, Jean-Baptiste-Joseph Delambre y Pierre-Simon Laplace, aunque se suele atribuir al poeta Fabre d'Églantine, quien dio los nombres a los meses y días. Nació así, por decreto de la Convención Nacional Francesa del 5 de octubrede 1793 y el calendario fue adoptado por la Convención Nacional controlada por los jacobinos el 24 de octubre de 1793; se fijó su inicio el 22 de septiembre de 1792, coincidiendo con la proclamación de la República en el Jeu de Paume. De ese modo, el calendario comenzó un año antes de ser finalmente adoptado, el día del inicio de la nueva era de Francia.

El calendario fue de aplicación civil en Francia y sus colonias americanas y africanas hasta que Napoleón abolió su uso oficial el día 1 de enero de 1806 (de hecho la medianoche del 10 de nivoso del año XIV, es decir, el 31 de diciembre de 1805, poco más de 12 años después de su introducción) como una manera de eliminar los signos de «democracia» republicana, ya que se había autoproclamado Emperador de los franceses en diciembre de 1804 y había creado la nueva nobleza imperial durante el año 1805, ambos conceptos incompatibles con la naturaleza de este calendario, así como también para conseguir una reconciliación con la Iglesia y el papado, de los que consiguió una cierta tolerancia al devolver las festividades civiles y religiosas de la Iglesia católica con el nuevo calendario.

http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_republicano_francés

domingo, 24 de febrero de 2013

Origen de los apellidos

Origen de los apellidos: Castrillo: castro pequeños Gamonal Gamones

Gamonal, gamones Miranda do Douro

En la tradición occidental los apellidos frecuentemente tienen orígenes:
Nombres de persona, nombres propios o nombres de pila, que por la adición de algún sufijo especial pasan a ser un nombre familia de origen antroponímico. Ejemplos: López (< Lope), González (< Gonzalo), Martínez (< Martín), Rodríguez (<Rodrigo), Ruiz o Ruis (<Rui o Ruy, diminutivo de Rodrigo), ; Friedrichsohn (< Friedrich, Federico); McArthur (< Arthur, Arturo), McDonald (< Donald, Donaldo); Paulov (< Paul, Pablo), Petrov (< Piotr, Pedro); Johnson (<John, Juan), Williamson (< William, Guillermo); etc.

Nombres de oficios, dado que en la Edad Media en gran parte de Europa los oficios eran hereditarios dentro de la familia eso facilitó la identificación de una determinada familia con un determinado oficio, por esa razón tras unas generaciones la denominación de ciertas familias quedó ligada a nombres de oficios.

Nombres de características físicas, según el color de cabello o alguna característica física notoria frecuentemente atribuible a una gran parte de los miembros de una familia. Ejemplos: Rubio, Calvo, Caamaño, Calvete, Bermejo; Pétit; Klein, Krause, Schwarzkopf; etc.

Toponímicos, nombres de lugar, asociados a gentilicios toponímicos que designan el origen de una determinada familia. Las categorías anteriores no agotan todas las posibilidades pero la gran mayoría de apellidos usados por las lenguas de origen europeo pertenezca a alguna de las categorías anteriores.

Nombres de lugares, de residencia u origen geográfico.

sábado, 23 de febrero de 2013

Caminando entre la niebla

Experimento caminando por el monte con niebla: cuando la pared está a determinada distancia el oído ya no distingue entre la propia voz y el eco (velocidad del sonido)


En general, para distinguir claramente entre dos sonidos diferentes, nuestro oído requiere que ambos lleguen al tímpano con una diferencia de tiempo igual o superior a 0,1 segundos. Si llegan con una diferencia de tiempo menor, se superponen en dicha membrana y la señal que llega al cerebro es confusa y éste no distingue entre uno y otro.
Dado que en al aire los sonidos viajan aproximadamente a 340 m/s (en condiciones normales); para producir eco se requiere que la pared reflectante se ubique a una distancia igual o superior a 17 metros de nosotros.





Se explica aquí con una imagen de un barco:

El sonido en lugar de la cinta métrica (Julio Verne):


Conociendo la velocidad de propagación del sonido en el aire, puede recurriese a ella, en ciertas ocasiones, para medir la distancia hasta un objeto inaccesible. Julio Verne describe un caso de este tipo en su novela «Viaje al centro de la Tierra». Durante una excursión subterránea, dos viajeros (el profesor y su sobrino) se pierden entre sí. Cuando consiguieron, por fin, oírse desde lejos, se entabló entre ellos el siguiente diálogo:

«- ¡Tío! - Grité yo (el narrador es el sobrino).
- ¿Qué, hijo? - oí al cabo de cierto tiempo.
- Ante todo, ¿a qué distancia nos encontramos el uno del otro?
- No lo sé, pero no es difícil de determinar.
-¿Conserva usted su cronómetro?
- Sí.
- Pues, cójalo. Pronuncie mi nombre y fíjese el segundo exacto que marca, cuando empiece a hablar. Yo repetiré el nombre, en cuanto el sonido 'llegue hasta mí. Cuando oiga mi respuesta, vuelva a fijarse en el segundo que marca el cronómetro.
- Entendido. La mitad del tiempo transcurrido, entro la señal y la respuesta, nos dará los segundos que tarda el sonido en llegar hasta ti. ¿Estás preparado?
- Sí.
- ¡Atención! Pronuncie tu nombre.

Yo arrimé el oído a la pared. En cuanto la palabra «Aksel» (nombre del narrador) llegó a mi oído, la repetí inmediatamente y esperé.

- Cuarenta segundos - dijo mi tío -, por consiguiente, el sonido llegó hasta mí en 20 segundos. Como quiera que el sonido recorre un tercio de kilómetro por segundo, la distancia entre nosotros es de cerca de siete kilómetros»

Después de comprender bien lo dicho en la cita anterior, no es difícil resolver el problema siguiente:

El silbido de una locomotora lejana fue oído segundo y medio después de ver cómo salía el humo blanco de su silbato, ¿a qué distancia se encontraba la locomotora?


viernes, 22 de febrero de 2013

Historia de la clavación en Boal

La fabricación artesana de clavos y tachuelas de hierro, así como su posterior comercialización por la península ibérica, constituyó en Boal una actividad fundamental a lo largo de los siglos XVIII y XIX tanto por el número de personas que ocupó como por las cifras de producción alcanzadas. El Diccionario de PascualMadoz señalaba a mediados del ochocientos, en un testimonio muy esclarecedor, que «los naturales de Boal,hombres y mujeres se dedican especialmente a la fabricación de clavazones, para lo cual tienen el yunque y oficina dentro de las casas de su habitación». Esta actividad, sin embargo, va a ir retrocediendo a causa de la competencia de la fabricación mecánica hasta prácticamente desaparecer en la segunda mitad del siglo XX. La Guía general de Asturias para 1905, de Gutiérrez Mayo y Álvarez Uría, señalaba de Boal que en otro tiempo fue:
Conjunto de la ferrería de Froseira. importantísima su industria de ferretería, siendo muy renombrados sus clavos, de que se hacía gran comercio con muchos pueblos de España. Hoy se encuentra bastante decaída, por la competencia ruinosa que le han hecho los poderosos medios de fabricación. 

jueves, 21 de febrero de 2013

¿Quiénes eran y qué hacían?

Tixileiros, madreñeiros, vaciteiros, cesteiros, zapateiros, ferreiros, tamargos, caldereiros,etc.



Los Oficios

Los Tixileiros
La vajilla de las casas era de madera en gran medida y era producida en el valle cunqueiro, en los pueblos de Sisterna (Astierna), El Bao (Il Bau), Tablado (Trabau) y El Corralín, los 2 últimos integrantes del concejo de Degaña. Eran estos pueblos muy escarpados y abruptos, poco aptos para la agricultura y los hombres se dedicaban a tornear recipientes de madera, ayudándose del torno de pedal.

Llegado el otoño marchaban los hombres a recorrer toda España vendiendo los concos o artículos de madera que fabricaban. Viajaban en cuadrillas y mientras unos torneaban los cacharros otros se ocupaban de venderlos. Al viajar se asentaban temporalmente en un lugar si recibían un encargo de madreñas, vajilla, etc.

Así iban improvisando pequeños talleres de artesanía allí donde su producto era demandado. La "tixela" se define como la vajilla realizada en madera que era utilizada por los habitantes de los 4 pueblos. Las tixelas se clasificaban en 2 tipos de acuerdo con el procedimiento seguido para su fabricación. Las torneadas (por ejemplo, artesas, cimbreiras, pratus, tachadeiras, vulvideiras, etc) y las labradas (bacitas, bacitus, maseiras). Los tixileirosrealizaban una intensa actividad comercial para ganarse la vida y regresaban en la primavera con aceite, mantas, garbanzos y otros productos. Tenían su jerga propia, que empleaban entre sí en los tratos con el fin de no ser entendidos: el tixileiro.

Este sistema de vida se ha perdido en la actualidad pero muchas de sus tradiciones aún permanecen vivas en la memoria de las gentes. Trabajos como los del alemán Kruger en el año 1927, la tesis lingüística de Joseph A. Fernández del año 1960 "El Habla de Sisterna", y actualmente el museo etnográfico de Sisterna y el taller del rincóncunqueiru en Tablado contribuyen a mantener viva de alguna manera tan peculiar forma de vida.

Otros oficios
Los cesteiros fabricaban diversos productos (cestos, cestas, peselas, nasas para pescar en los ríos) trenzando tiras de castaño o avellano llamadas costelas o bringas. Había pueblos con cesteiros de fama como Folgueiras de Boiro y Omente.
Otros oficios eran los de galocheiros y zoqueiros, fabricando los calzados conocidos como galochas y zocas. Sin embargo en la zona de Sisterna el calzado usado eran las madreñas fabricadas por los propios tixileiros.
Las tecedoras realizaban principalmente las colchas o sobrecamas en los telares manuales combinando hilos de diferentes colores y géneros.
También fueron muy importantes los ferreiros, que forjaban en sus fraguas todo tipo de útiles y aperos para los trabajos en el campo. El oficio de los ferreiros era muy necesario e importante, así en muchos lugares existía "la casa del ferreiro". La industrialización y mecanización del campo fue desplazando totalmente el oficio de los ferreiros.

http://www.ibias.es/oficios-costumbres-y-tradiciones

Las jergas artesanales de Asturias

Hasta la fecha, en Asturias se tiene constancia de la existencia de ocho jergas crípticas, usadas por diversos grupos profesionales ambulantes. Son las siguientes, de Oeste a Este e indicando las abreviaturas con las que las iden- tificaremos a lo largo de este trabajo5: el tixeleiru6 [tix.], de los tixeleiros o conqueiros7 (fabricantes de recipientes de madera) de A Estierna (Ibias); el maconeiru [mac.], de los cesteiros de El Rebol.lal (Degaña)8; el bron, de los caldereros de Miranda (Avilés); el bron de San Xuan [bronsx.], de los caldereros y luego de los tratantes de ganado de San Xuan (Grau); el ergue [erg.] o jerga de argina [jarg.]9, de los canteros del oriente de Asturias, especial-mente de Llanes y Ribesella; la xíriga [xír.] o tamargu, de los tamargos o tejeros del oriente de Asturias10, especialmente de Llanes y Ribesella; el varbéu [varb.], cascón o vascuence de los donjuanes, de los goxeros o cesteros de Peñamellera11; y el mansolea [mans.], de los zapateros de Pimiango (Ribade- va). Hay que tener en cuenta que algunas jergas son en realidad «subjergas», o complemento de otras, a las que añaden una determinada cantidad de vocabulario: el maconeiru es complemento del tixeleiru; el bron de San Xuan, del bron; y el ergue de la xíriga.

El Euskera y las jergas gremiales de asturias:
http://www.euskaltzaindia.net/dok/euskera/72803.pdf

miércoles, 20 de febrero de 2013

Canecillos de Teverga




En arquitectura y en arte, se denomina canecillo o can, a la cabeza de la viga que asoma al exterior y soporta la cornisa o alero. Como evolución de esta acepción, el término también puede ser usado para designar la pieza voladiza —de cualquier material— que soporta los extremos de una cubierta o un dintel.

Canecillos de Teverga:









martes, 19 de febrero de 2013

Ventana con ladrillos

No es exactamente esta, pero a mí me la recordó:





lunes, 18 de febrero de 2013

Pontevedra. La escuela de canteros ("Escola de Canteiros")

En la Localidad de Poiro, estaba cerrada pero nos la mostraron (se proyectaron unas fotos)

http://www.canteiros.depo.es

Una escuela única en el mundo:
La Escuela de Canteros de Pontevedra es un centro único en el mundo en su categoría. Son los continuadores de un oficio para unos y un arte para otros. Pero ambos tienen razón. En uno tiempos tan tecnificados, resulta curioso comprobar que el virtuosismo sigue estando en las manos y la calidad de la materia prima se mantiene en primera línea pese a ser ya milenaria.



domingo, 17 de febrero de 2013

Naturo-social-cultural (término bien ordenado)


Naturo-social-cultural (término bien ordenado)




sábado, 16 de febrero de 2013

Las piedras de la Catedral de Oviedo (libro)

Deterioro de las piedras de la Catedral

http://ge-iic.com/files/2congresoGE/Influencia_grado_deterioro_piedra.pdf

Canteras Cárcaba en Santa Marina de Piedramuelle (Piedras de la Catedral)


viernes, 15 de febrero de 2013

Cocido maragato en Astorga

El Cocido Maragato es un guiso que consta básicamente de la sopa, berza o repollo, patatas, garbanzos y siete variedades de carnes. El Cocido Maragato es el plato típico de Astorga, León y en concreto de Castrillo de los Polvazares, tierra de la Maragatería.

Se caracteriza principalmente porque se sirve “al revés”. Primero las carnes del cocido, después las verduras, y finalmente la sopa del cocido. 


¿Por qué se come el Cocido Maragato al revés?

“Cuando los maragatos, recorrían las tierras de España como arrieros, llevaban entre los utensilios necesarios para sus largos desplazamientos, una fiambrera circular de madera con su tapa también de madera, donde guardaban en ella porciones de carne de cerdo cocida, que se conservaba fresca cierto tiempo. Al llegar a las posadas o mesones comían primero lo que ellos llevaban en las fiambreras de madera, por supuesto alimentos fríos, y para terminar y "entonar" sus estomagos pedían al mesonero o al posadero una sopa o caldo caliente.”


jueves, 14 de febrero de 2013

La Tintorería de Villablino

Un bar, restaurante y hotel con trisqueles.

http://www.tintorerialaciana.com/index.php

http://11870.com/pro/la-tintoreria


El bar, con decoración típica de la zona, cuenta con una terraza perfecta para amenizar las noches veraniegas. 
Estamos en plena zona de vinos. Ambiente joven, por la noche podrás tomar una copa escuchando buena música.



Ofrecemos a nuestros clientes un trato familiar y profesional.
Entre nuestras instalaciones podemos destacar diferentes servicios.
Disponemos de habitaciones individuales, dobles, triples y familiares. Confortables y acogedoras, en el centro de Villablino con las siguientes prestaciones:
Todas exteriores (algunas con balcón)
Calefacción
TV
Internet mediante Wi-Fi
Baño completo





miércoles, 13 de febrero de 2013

Manchas rojas en el pico de las gaviotas

Cuando una madre gaviota se acerca a sus crías y ellas le dan a la mancha del pico, la madre les provee comida. En su laboratorio, Tinbengen le mostró a unas crías un pico solitario y ellas respondieron exactamente de la misma manera. ¿Por qué no se darían cuenta las crías de que era un pico despegado de alguna gaviota madre? ¿Por qué no se dieron cuenta que un pico solitario no les daría comida? Acordémonos que el cerebro de las crías fueron forjadas por la evolución para que tuviera suficientes características para poder sobrevivir. La selección natural no produce cerebros perfectos, sino cerebrosadecuados para la supervivencia. En fin, los ancestros de las gaviotas nunca se vieron amenazadas por un número masivo de científicos "malvados" que las molestaban a crías con picos solitarios para que les respondieran.



¿porque las gaviotas tienen una mancha roja en el pico?


martes, 12 de febrero de 2013

Hórreos y paneras

Diferencia entre hórreo y panera:


La diferencia entre el hórreo y la panera es, fundamentalmente, la capacidad. La panera puede tener seis o más pegoyos, mientras que el hórreo siempre tiene cuatro. El pico del hórreo se llama también cantapaxarinos

http://www.bable.es/articulo_item.php?numero=79


Cómo construir un hórreo (incluye las partes del hórreo)
http://web.educastur.princast.es/ies/avelinac/webportal/documentos/tecnologia/horreo.pdf














lunes, 11 de febrero de 2013

Grandas de Salime. Museo Etnográfico

El Museo Etnográfico de Grandas de Salime es un museo público, de carácter comarcal y cuya titularidad la ostenta el Consorcio para la Gestión del Museo Etnográfico de Grandas de Salime.
El Consorcio está constituido por la Consejería de Cultura y Turismo, y la Consejería de Medio Rural y Pesca del Gobierno del Principado de Asturias, el Ayuntamiento de Grandas de Salime, la Universidad de Oviedo, la Caja de Ahorros de Asturias y la Asociación de Amigos del Museo Etnográfico de Grandas de Salime. 
El museo está situado en la localidad asturiana de Grandas de Salime. 
La misión del museo es reunir, custodiar, conservar, incrementar, investigar, comunicar y difundir el patrimonio material e inmaterial de carácter etnográfico de la Comunidad del Occidente de Asturias. 
Asimismo, busca ser el fiel reflejo del espíritu creativo de las etapas de la vida de cuantas personas nos han precedido a lo largo del tiempo, y todo ello, dirigido a un público amplio y diverso. 


Página del Museo de Grandas de Salime



Molino de Grandas de Salime

domingo, 10 de febrero de 2013

Proporción áurea

La proporción áurea está presente en las vasijas de aquí y esto nos conecta con el otro extremo del Mediterráneo.
La proporción áurea es la relación existente entre los segmentos de una recta y el total de la misma, relación que se puede aplicar a todo tipo de figuras geométricas. La divina proporción o proporción áurea, expresada mediante el número de oro (Ф), se encuentra escondida en numerosos elementos de la naturaleza como las conchas de los moluscos, la ramificación de los árboles, la configuración de las hojas en los tallos de las plantas o las pipas de los girasoles e incluso la formación de las galaxias espirales.
Ya desde la antigüedad este fenómeno no pasó inadvertido y fue estudiado por los matemáticos, científicos y artistas más importantes de todas las épocas. Su pretensión no sólo era descubrir los secretos de esta proporción sino también aplicarla a sus propias creaciones para alcanzar así la belleza ideal, las obras más armónicas y perfectas que pudieran concebirse.



La razón áurea




Proporción áurea en fotografías

Cuencos de madera:
EL NÚMERO DE ORO EN LA MÚSICA


En la construcción de una guitarra, es muy importante la colocación de los trastes (de número variable, aunque la guitarra clásica tiene 19), en puntos exactos sobre el diapasón, para lograr una escala tonal correcta, conforme a lo que se ha llegado a determinar por el paulatino incremento del conocimiento de la relación entre la música y las matemáticas.

Los antecedentes del interés por la ‘igualdad del templado’ se remontan a mediados del siglo XV, y en el siglo XVIII fue J. S. Bach el que, en los ciclos de preludios y fugas, conjunto que se conoce como elClave bien temperado, realizó una magistral y completa demostración de las posibilidades musicales y el valor de los semitonos, donde éstos son iguales al resultado de dividir la octava en doce fracciones iguales, con un valor de la duodécima raíz de dos.A principios del siglo XIX, Ernest Chladni, físico y músico alemán, propuso el empleo de ese mismo criterio matemático, para determinar la separación entre cada par de trastes, lo que permite optimizar la afinación de la guitarra.

El temperamento se refiere al tipo de afinación de los instrumentos musicales, incluida la voz humana. El sistema temperado responde a la necesidad de afinación, que Bach estimuló con su Clave bien temperado, conocimiento extendido que permite tocar en varias tonalidades en un mismo instrumento, sin tener que afinar especialmente cada vez; para eso, entre cada nota se define un intervalo constante llamado semitono.

La distancia entre la cejilla (A) y el primer traste, viene de la división de la distancia (A-B) desde la cejilla al puente, entre 17,817… A partir de ahí, la distancia entre dos trates debe ser igual a la que existe en la distancia inmediatamente anterior, dividida por la duodécima raíz de dos. Aunque los luthiers aplican esos números en la construcción de guitarras, en general no conocen su tradición y menos las personas que tocan guitarra, también cómo se consigue el 17,817…; y, se ignora que todos esos números están estrictamente relacionados con el Número De Oro.


sábado, 9 de febrero de 2013

Besullo y Alejandro Casona

Hablamos de Besullo (Cangas del Narcea) lugar de nacimiento de Alejandro Casona

Besullo (Bisuyu en asturiano) es una parroquia del concejo asturiano de Cangas del Narcea, en España, y un lugar de dicha parroquia.

La parroquia tiene una extensión de 20,06 km² en la que habitan un total de 238 personas (2009) repartidas entre las poblaciones de Besullo, Cerecedo de Besullo, Cubo Puerto, Faidiel, Irrondo de Besullo, Otriello, Posada de Besullo, San Romano y Sanabuega.

El lugar de Besullo se encuentra a una altitud de 540 m y dista 17 km de Cangas del Narcea, la capital del concejo. Es el pueblo natal del dramaturgo Alejandro Casona. La vivienda de su infancia se ha perdido a causa de un incendio.


http://es.wikipedia.org/wiki/Besullo_(Narcea)

Alejandro Casona

(Alejandro Rodríguez Álvarez; Besullo, 1903 - Madrid, 1965) Comediógrafo español, autor de un teatro de ingenio y humor que mezcló sabiamente fantasía y realidad. En este sentido, la suya está considerada una obra de carácter neosimbolista que procura la evasión, aunque observando siempre un tono experimental. Su producción, poéticamente rica, no empleó sin embargo en absoluto la construcción en verso.
Cursó estudios en la universidades de Oviedo y Murcia, y en la Escuela Superior de Magisterio de Madrid. Se inició en el mundo teatral dirigiendo una compañía de aficionados, el Teatro de las misiones pedagógicas, formada por los alumnos del instituto del Valle de Arán, del que era profesor. La enseñanza constituyó, ciertamente, una faceta importante en la primera etapa de su vida, ya que fue nombrado inspector de Enseñanza Primaria durante la República, y publicó una primera obra de teatro infantil, El pájaro pinto.

viernes, 8 de febrero de 2013

Espato de Islandia

El espato de Islandia es una variedad de calcita incolora y transparente que se ha explotado en la cantera de Helgustadanama, en el fiordo de Reydarfjördur, Islandia. En esta cantera aparece de forma masiva junto a grandes cristales romboédricos con las caras curvas y que se presentan asociados con la estibina (Sb2S3).

La principal característica del espato de islandia es la birrefringencia o doble refracción. La doble refracción es la propiedad por la cual si se escribe una palabra en un papel y se coloca el espato de islandia encima, el texto aparecerá dos veces. Y al girar el cristal de espato de islandia puede observarse que uno de los dobles textos queda inmóvil, mientras que el otro describe una circunferencia sobre el primero. Esta propiedad hace que se emplee principalmente para la determinación de algunas propiedades ópticas de los demás minerales. En definitiva, el espato de islandia se utiliza para la fabricación de instrumentos ópticos de precisión como microscopios petrográficos al permitir polarizar la luz blanca.

http://www.uciencia.uma.es/Coleccion-cientifico-tecnica/Mineralogia/Galeria/Calcita-Espato-de-Islandia

http://es.wikipedia.org/wiki/Espato_de_Islandia

Birrefringencia en el espato de Islandia



jueves, 7 de febrero de 2013

Cantos de pájaros

Página web con cantos de pájaros:

http://www.club-caza.com/dossiers/aves/sonidos.asp




miércoles, 6 de febrero de 2013

Etología

La etología (del griego «ηθος» ethos, costumbre, y «λóγος» logos, razonamiento, estudio, ciencia) es la rama de la biología y de la psicología experimental que estudia el comportamiento de los animales en libertad o en condiciones de laboratorio, aunque son más conocidos por los estudios de campo.

Los científicos dedicados a la etología se denominan etólogos. La etología corresponde al estudio de las características conductuales distintivas de un grupo determinado y cómo éstas evolucionan para la supervivencia del mismo.

Konrad Lorenz: el padre de la Etologia y de los patitos




La etología es la ciencia que tiene por objeto de estudio el comportamiento animal. Los seres humanos, también animales, forman parte del campo de estudio de la etología. Esta especialización se conoce con el nombre de etología humana.

Los objetivos de los etólogos son el estudio de la conducta, del instinto y el descubrimiento de las pautas que guían la actividad innata o aprendida de las diferentes especies animales. Así, los etólogos han estudiado en los animales aspectos tales como la agresividad, el apareamiento, el desarrollo del comportamiento, la vida social, la impronta y muchos otros. En estado salvaje, los animales se manejan con ciertos códigos impuestos por la propia lucha por la supervivencia, por ser el más apto para dirigir una manada o ganarse el derecho a comer o a copular primero.1

A principios del siglo XX se creó la psicología comparada, que consistía en el estudio de la conducta y las capacidades psicológicas de las diferentes especies animales y que, en este sentido, consideraba la conducta humana como uno de los muchos tipos de conducta animal. Los conductistas utilizaron este método en sus estudios, pero a partir de 1973, cuando los científicos 

Konrad Lorenz, Karl R. von Frisch y Niko Tinbergen recibieron el Premio Nobel por sus estudios sobre la conducta de los animales, la etología comenzó a considerarse ciencia con pleno derecho, y la psicología comparada se integró en esta nueva ciencia.

En Europa, la investigación del comportamiento animal se desarrolló resaltando los estudios de campo y las conductas instintivas. Hemos de destacar a algunos de los más brillantes etólogos: Konrad Lorenz, con su estudio sobre la impronta en losgansos; Karl von Frisch, centrado en el sistema de comunicación de las abejas, y Niko Tinbergen, interesado en el estudio sobre el instinto en el espinoso. En los Estados Unidos, durante la primera mitad del siglo XX, destacó una investigación del comportamiento animal centrada en las conductas aprendidas en medios controlados. Estas investigaciones dieron lugar a la psicología comparada y al conductismo.

En 1951, Niko Tinbergen publicó The Study of Instinct (El estudio del instinto), donde plantea las cuatro preguntas sobre las que se apoya la etología (causacional, del desarrollo u ontogenético, evolución y filogenético), y se encarga de hacer una distinción entre la psicología comparada y la etología. En 1966, Robert Hinde hace una síntesis de las dos, y distingue los aspectos más destacables de cada una.


más sobre etología:
Suscribirse a: Entradas (Atom)